Статья объясняет, что такое Ниббана в рамках Палийского Канона и почему она может показаться страшной и нежелательной для обычного человека. Также рассматриваются искаженные восприятия других учений и школ, основанные на непонимании 4 Благородных Истин и неправильных воззрениях. Цель статьи - подтолкнуть практикующих Дхамму к прямому рассмотрению и видению более тонких форм цепляний, жажды и заблуждений.

В письмах Рериха Е.И. отмечается, что среди молодых людей можно увидеть знаки духовных исканий, которые нужно закалить, чтобы оберечь их от заражения при соприкасании с излучениями представителей уходящей расы. Духовность будет отличительным признаком нарождающейся расы. Он также отмечает, что основные вопросы бытия трудно объяснить людям, чье сознание было воспитано на определенных догматах, но нарастающее поколение может ближе осознать великий закон эволюции и его распространение на всю Вселенную.

Стать полезным и служить Иерархии Света можно, начав с упорядочения мышления и заполнения свободного времени полезными мыслями. Личное становится пространственно полезным, если оно от добра. Бесцельность и неорганизованность мышления приводит к невежественному состоянию. Сознательная творческая мысль найдет свое выражение в условиях плотного мира. Служить людям и Иерархии Света всегда и во всем.

В статье рассказывается о том, как разрушить привычки и слабости, используя силу мысли. Привычку можно разрушить, лишь изъяв из действия мысль, породившую ее. Бороться надо только с мыслью, оставив привычку или слабость в покое. Можно наращивать противодействующую им мысль, не затрагивая ни слабости, ни привычки, наращивая ее силу до такой степени, что ее аккумулированная энергия в конечном итоге разрушит кристаллы привычных наслоений мысли. Прямая борьба с привычками вызывает ярое сопротивление и противодействие астрала, и становится тогда человеку еще горше, чем было раньше, ибо усиливаются привычки его от ярости этого противодействия.